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「白旗の少女」　比嘉富子　著　講談社青い鳥文庫
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1945年4月、太平洋戦争末期の沖縄本島の南部。この日本最大の激戦地で、逃亡の途中、兄弟たちとはぐれたわずか7歳の少女が、たった一人で戦場をさまようことになった。しかし、偶然めぐりあった身体の不自由な老夫婦の献身で、白旗を持って1人でアメリカ軍に投降し、奇跡的に一命をとりとめた。この少女の戦場での体験をおった愛と感動の記録。（表紙の説明文より。小学校上級から。）
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表紙にも載せられている「白旗の少女」の写真は、1987年（昭和62年）「白旗の少女はわたしです」という見出しで新聞にとりあげられたので、私も眼にして驚いて記事を読んだことを覚えています。

今回、沖縄に旅行をした友人から勧められて読みましたが、本当に心から感動し胸が痛くなりました。この少女は私よりほんの３～４歳年上で、私が京都で戦争のことなど全く知らされず（私は2歳だからしかたない）のんびり生活している時に、沖縄ではこんな体験をされていたのです。
それと、少女を助けたおじいさんとおばあさんのもう言葉では言い表せない大きな愛！
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「いいかね、外に出たら、その白旗がだれからでも良く見えるように高く上げるんだ。まっすぐにだ。いいかね、高く、まっすぐにだよ」と力強くいいました。これが、私が聞いたおじいさんの最後の言葉でした。
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外に出るというのは、隠れていた洞窟から出るということで、白旗は、両手両足をもぎ取られたおじいさんが身につけていたふんどしで、目がみえなくなっているおばあさんが作ってくれたのです。

読みながら涙涙です。
小学生上級からとなっていますが、日本人みんな読まねばならない本です。

「臨死体験」（上下）　立花隆　著
著者の立花隆氏自身の臨死体験記録と早とちりしてアマゾンから取り寄せた。
実際は著者みずから臨死体験した人に会い取材して集めた臨死体験談で、その体験が科学的に証明されるかどうかを一つづつ丹念に追及した記録であった。

人は肉体と精神（霊魂）とから出来たもので、死ぬと肉体は滅びるが精神（霊魂）は永遠に滅びないということが、臨死体験した人からの証言からわかる記録と言えるかもしれない。

ただ、臨死して遭遇した体験は、あくまでもその人の体験談であり、その体験を科学的に証明するのは難しい。それを著者は、ものすごい執念で、構想、取材、執筆に5年をついやして科学的に証明しようと頑張った渾身の著作である。

臨死体験者どうしが申し合わせをしたわけでもないのに、生死を彷徨っている時に同じ体験（とても気持ちが良く風景は美しく亡くなった人が呼んでいる等）をするというのは、科学的に証明されなくても死後の世界があるのは真実ではないかと立花氏は考える。私もそう思う。

また同時に体外離脱という、体から魂が抜け出し自分の姿を見るという体験談もたくさんある。「ベッドに横たわる自分を親戚縁者が囲み嘆いているのを、天井から見下ろしている自分」という話を、私も聞いたことがある。

とにかく、人間は死ぬと終わり！土に返って終わり！と信じている人は是非読んでみてください。
又、死ぬのは怖いと思っている人も読んで下さい。死が怖くなくなります。

「新・がん５０人の勇気」　柳田邦男　著

＜迫り来る死を前に人はいかに生きるか・・・
　昭和天皇から本田美奈子まで、
　がんと向き合った作家、俳優、音楽家、学者、僧侶、企業人、
　５０余名の「生と死」のかたち
最期の瞬間まで生を全うした　感動のドキュメント　＞・・表紙より

５０余名のうち特に心が打たれた方々は　武満徹、山本七平、森瑤子、重兼芳子、米原万里、馬場のぼる、山口瞳、山本夏彦達の最期だった。

この本に取り上げられた方々は全て「たとえ世界が明日終わりであっても、私はリンゴの樹を植える（マルティン・ルッター）」という言葉をそのまま受けとり、壮絶であり同時に崇高な死を堂々と迎えられたのだと感銘を受けた。

自分の育てるリンゴに生涯こだわり、愛し、誇りを持ち、さらに良いリンゴを育てることに情熱をもって生きてこられた。そしてがんに倒れ、もうリンゴを育てられない身体になったことを悟ってからも、明日も植え続けうる体力を求めて副作用の多い抗がん剤治療を拒否し、民間療法とモルヒネによる痛み緩和を求め、延命よりリンゴを植え続ける気力保持を求めたかたが多かった。

又、宗教をもたない方も多かった。死後の世界は「無」と考え、命を神にゆだねるという考えは少なかった。中には高田真快和尚や高田好胤僧侶の宗教家や死を迎える前にカトリックの受洗をされた森瑤子さんのような方もおられたが。
無宗教のかたは、宗教を「苦しみから逃れる方便」であると考え、「神に頼ることは負け」というような宗教観を持っておられるのではないかと思った。
私は、人間の生死には宗教が欠かせないものと思っているので違和感を持った。

その点では、柳田氏は、理屈や科学では解明できないより優れたものの存在をいつも重要視して、人の生死の裏に隠された無視できない真実を書き添えられている。
「不思議な意味のある偶然」を、決して疎かに出来ないエピソードを同時に綴られている。

白血病で亡くなった兄の最期を思いおこし、膵臓がんと闘っている愛する人の姿をクロスさせながら読んで、深く考えさせられた良書であった。

凍　沢木耕太郎　著
世界最高峰のエヴェレストと第６位の高さを持つチョー・オユーとの間に位置するというギャチュンカン（７９５３ｍ）に挑んだ世界的クライマー山野井泰史・妙子夫妻による、壮絶な登攀記録小説（ドキュメント）です。
挑戦したのがこの二人でなければ、遭難死したに違いない過酷な登攀の記録であります。

この登攀で山野井氏は凍傷で右足の指全部と手の指６本、妙子は以前のマカルー登攀で失った指に加え左足の小指と薬指以外は両手足の指全部失いました。
夫妻はそれでもクライマーとしての人生を歩み続けることになります。

その情熱はなんなんでしょう？「どうしてそんな危険を冒して山に登るのですか？」という問いに「そこに山があるからだ」と答えるのがクライマーと昔から言われていますが、本当にそう。それと「ただよじ登るのが好きだから」ということに尽きるみたい。

ここまで好きなことには頑張ることが出来る人間がいるんだと、ただただ驚き深い感動をおぼえました。それも生きるか死ぬかの冒険を夫婦でぴったり呼吸を合わせ味わい戦えるなんて夫婦愛の極限でしょう。

沢木耕太郎氏のその見事な記述たるや、読者は登攀中ずっとその二人の傍に立ち息遣いまで感じるほどのリアルさで、はらはらドキドキ、高山による呼吸困難になるほどのものでした。

これを書くのに、沢木耕太郎氏はどれだけのインタヴューを繰り返されたのでしょうか。驚嘆するばかりであります。

ギャチュンカンはチベット側にあり彼らは車でネパールからチベットに入りそこから登攀するのですが、ネパールとチベット（中国）の国境に架かる友誼橋は、去年私は行ったのですよ！
そのアプローチからして身近に感じ、数倍楽しめました。

写真は去年訪れた友誼橋のある国境。正面はギャチュンカンではないでしょうがヒマラヤです。本には写真が載ってなくて残念。せめてこの1枚が想像の手助けになればいいかと、、。

イルカと墜落　沢木耕太郎　著
ああ、面白かった！
今読み終わったばかりで、何がどう面白かったのか頭に文章が表れてこない。
でも早くこの面白さを本棚で紹介したい。
というので、本についている帯から文章を抜粋、、。
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乗っていたセスナ機が、ブラジル・アマゾンで不時着。事故の生々しい一部始終を綴った「墜落記」と、その序章にあたる「イルカ記」で描く旅の記録
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せっかく抜粋させてもらったけれど、本の面白さはそこには感じられない。

話の舞台はブラジルとアマゾン。沢木が冒険で求めるのはアマゾンのジャングルに住むといわれる原住人のアウレとアウラの二人。でも、道中で遭遇するセスナ機の墜落で、その目的は達せず終わる。

私はブラジルとアマゾンには行った事がないけれど、お隣のペルー、去年はアルゼンチン、何年か前には今大地震で大変なハイチの隣のドミニカ共和国に行った事があるので、場所には親近感があり、それに加えて地球の未開地にはあくなき興味をもつアウトドア派の私なので、面白くないわけがない。

セスナ機墜落で命拾いした沢木は、後遺症の背中の痛みが癒えず、その苦労までが、去年から腰痛と坐骨神経痛で悩まされた私の痛みとかさなって共感を覚えたのだった。

ああ、おもしろかった！

表紙の絵は、サンパウロの街角で買い求めた、喋り方から軽い障害のある中年の女性がマッチ箱に手描きしたもの。クリックすると大きくなります。

「戦場から女優へ」サヘル・ローズ著
イラクの首都バグダットで10月25日、連続爆弾テロがあり、136人が死亡、600人近くが負傷したという。バグダットでは8月にも政府庁舎を狙ったテロがあり、このときも100人以上の死者がでた。（10月26日朝日新聞）

1980年に始まったイラン・イラク戦争は1988年8月に停戦の合意に達しましたがその後も紛争は絶えていません。

自爆テロは日本人の感覚では全く理解しがたい行為で、それによって亡くなった方も勿論無念ですが、命が助かっても、身内は全部死に一人生き残ったり、怪我の後遺症の苦しみに苛まれている人々の、肉体的精神的痛みはいかばかりか想像も出来ません。

「戦場から女優へ」を書いたサヘル・ローズさんは、1989年のイラクによる空爆で破壊された町の瓦礫に埋まり、両親兄弟全員が一瞬に死んだ中、ただ一人生きていました。4歳でした。

3日間も埋まったままにいた時、テヘランの大学で心理学を学んでいたフローラがボランティアで駆けつけサヘルを発見します。サヘルは命が助かり孤児院に引き取られます。

一方サヘルのことが気がかりでならないフローラは、結局サヘルを養女にして引き取ります。フローラは裕福な両親から勘当され無一文。日本人のフィアンセを頼ってサヘルをつれ日本にやってきます。サヘルは8歳でした。

フィアンセが優しかったのは1週間。彼は心変わりをし2人は又無一文で彼のアパートを出て、行く当ても無く野宿します。

それからの苦難の日々。学校でのはげしいイジメと貧困。サヘルが中学を終えるまで続きます。高校になって初めて、人間らしい生活が出来るようになり努力の末女優への道が開けてきます。

日本で女優として認められ歩みだしたサヘル。
サクセスストーリーと一言では決して片付けられない重く深い思いが伝わってくる本です。

世界のあちこちで頻発するテロによる破壊と虐殺。報道の裏には何万人もの人々が理不尽な苦しみを押し付けられている現状を、私たちはいつも認識しておかねば、いつまでたっても平和な世界は実現しないでしょう。

私に一体何が出来るんでしょうか？
考えさせられた本でした。

「シズコさん」　佐野洋子著　新潮社
「一度も好きじゃなかった母さんへ、ごめんなさい、ありがとう。」
母親との関係に悩んでいるすべての人へ、、、。
全国から共感の声が届いています！５万部突破。
それが、帯に書かれた、キャッチフレーズです。

カミ?ユ・クローデル（２００８．１１．９記載）のことを教えてくれた友人が、同時に「シズコさん」の本に触れられていたので購入しました。
私の母親はもうすでに亡くなり、私には娘がいないので、あまり興味を引かれませんでしたが、友人は、女性（娘）が生きていく上に、“母親との関係が、いかに重要な鍵を握っているか”をテーマに学究しておられて、彼女の論説も聞いてみたいので読みました。それと、私が自分の母親との関係を思いかえすのもいいかなとも思って。

「シズコさん」の娘である洋子さん（著者）は、母親からは愛情を感じられない意地悪な育てられ方をし、母親を恨み大嫌いになってしまう。
母に反発し反抗しながら成長し、結婚し子供も産み大人になって、ようやく母親の気持ちも少しは理解出来るようにはなるけれども、決して母親を好きにはなれず許すことが出来ない。
母親が老い、介護が必要になったとき、母親を介護しなくてはならないという義務感から、高額な介護センターに入居させるが、「親を捨てた」という自責の念も捨てきれなくて苦しみます。でも愛することが出来ない。
ボケ始め老醜をさらす母を冷たく見ながら、嫌悪感と戦うこと数年。ようやく母から受けた仕打ちだけではなく、母から受けた恩恵も感じるようになります。
そして、洋子さんは、母親がすっかりボケてしまたある日、突然、初めて母を愛しいと思う気持ちが忽然と沸き起こったのです。
＜＜私は「こころ」というものがあるなら、母さんに対してそれを麻糸でぐるぐる巻きに固く固く何十年も縛り込んでいたような気がする。その糸がバラバラにほどけて、ラクに息が出来て生き返ったような気がした。＞＞
「母さん。ごめんね、ありがとう」の言葉が出て、読者の私も肩から力が抜けました。

最近、親の子に対する虐待のニュースが跡をたちません。親は、子供に対して酷い仕打ちを平気でして、そのことをすぐ忘れますが、子供のほうは決してその仕打ちを忘れず許せない気持ちを持ちつづける。ということを聞いた事があります。しかしその一方で子供は、親からどんな仕打ちを受けても、親を恨みながらも、親を愛し親を見放さないそうです。

切っても切れぬ親子の縁。
私は息子達にこれまでどんな影響を与えてきたんだろうか。私が要介護になった時、それがどんな風に現れてくるのか心配になりました。

ボケてから愛されてもなあ、、、。

「露の身ながら」　多田富雄と柳澤桂子の往復書簡
国際的に著名な免疫学者の多田富雄氏と遺伝学者である柳澤桂子氏の往復書簡です。

多田氏は、研究発表で世界を股に掛けて飛びまわり活躍中の２００１年の春、出張先の金沢で、突然脳梗塞の発作に見舞われました。何日か意識不明の後に、目覚めた時は、右半分の完全な麻痺に加えて声を失い、嚥下障害で水さえ飲めなくなり、重度の障害者になってしまわれました。

柳澤氏は、三菱化成生命科学研修所で、マウスを使って大発見に繋がるかもしれないというT遺伝子の研究に本腰をいれようとされていた時に、原因不明の病気にかかり研究を断念し、病気の原因がわかるまで３２年間もベッドから離れられない生活を強いられ、病名が分かってからも病気は治らず闘病中なのです。

そのお二人の往復書簡は、お互いの身体を労わりあい、介護される身の辛さを嘆きながらも、家族愛、遺伝子、オペラや能、芸術、宗教、戦争と平和について多肢に渡り知的で格調高い対話が交わされます。

子供の頃から多くの困難に会って生活してきた人々は、逆境に強く逞しくて、ある意味羨ましく思うことも多いです。これまで、ぬくぬく暮らしてきた私なんかは、いくつもの困難を抱えながら逞しく生きていかれる人々を知るにつけ、この先、老い、どんな病気や境遇に陥るか、はたしてそれを乗り越えていけるのか、不安になることがあります。
お二人は病気になるまでは、家庭にも才能にも恵まれ、多くの人々から尊敬され、お幸せな毎日だった訳で、突然の病気にどんなに苦しい思いをされたか想像に難くありません。でも、お二人は重度の病気という重石を背負いながら、自分の研究に状況を重ねて不自由な身体を冷静に分析し、挫けず乗り越えていかれる姿には、とても感動しました。
二人とも、戦争の愚かさ、地球・人類の危機、についても、真剣に憂いておられ、不自由な身ながら、アピールしていく方法を考え実行していかれるところにも感動しました。

私もこの先困難に陥った時はきっと励みになるだろうと思わされました。

あなたにも、是非とも読ませたい本です。

カミ?ユ･クローデル　湯原かの子著
副題が、「極限の愛を生きて」という、カミ?ユ･クローデルの伝記である。
臨床心理学士でもある私の尊敬する友人が、何度も読んだというので興味を持って本を開いた。

カミ?ユ・クローデル（1864?1943）は、「考える人」を作った有名な彫刻家であるロダンの愛弟子であり、女性の彫刻家というのを世に認められていない時代の、天才的に才能のある美しい女流彫刻家であった。彼女の育った家庭環境には問題が多々あった。母は妹を溺愛しクローデルは嫌われ、父母の関係は悪く、弟だけが理解者であった。
ロダンは、クローデルの才能を高く評価し、二人はお互いに切磋琢磨し芸を高めていくが、愛しあう関係になるのは、当然の成り行きであろう。
しかし、その愛は歪であった。ロダンには、平凡な魅力があるとは言い難い妻がいて、彼は妻と別れる気は毛頭ない。かたや美人で才能もあるクローデルは、ロダンが妻と別れず、ロダンとの愛が成就しないのにいらだち、次第に精神のバランスを失っていき、ぼろぼろに壊れてゆく。
ロダンと決別したクローデルはたちまち生活苦に陥り、狂気の淵へ吸い込まれていく。ついには精神病院に入院させられ３０年間。病院から出ることはなく、彼女の本心を誰からも理解されず７９歳の命を終える。

極限の愛に生き、そして気が狂い破滅したクローデル。
その根源を、私は、師でありライバルであり愛人であるロダンにあると思うのだが、友人は、彼女の育った家庭に大きく根ざしていると見ておられるようだ。

現代、精神を病む人々が異常に多くなってきて話題になっているが、クローデルの行き様は、その根源を暗示するヒントを示しているようで、私もあと２?３回は読み直してみたいと思う。

「生かされて」　イマキュレー・イリバギザ著　PHP出版　
１９９４年4月。ルワンダで起ったフツ族ツチ族という民族間の闘争が引き起こしたジェノサイド（大量殺戮）のことを、どれだけの人が知っているのでしょう。100日間で100万人が殺されたのです。それは私の記憶に新しい６０００人が亡くなった阪神大震災の1年前という最近のことです。

この本はその壮絶な戦いから生還したイマキュレー・イリバギザさんの手記です。

地震や台風などの災害による犠牲者ではありません。人間による同じ人間に対する殺戮です。原爆のように一瞬で殺されるのでもありません。耳・鼻・手足・頭を大鉈で切られレイプされ殺されるのです。昨日まで友だちだった人、昨日まで信頼しあった兵士でもない普通の人が殺人者に早変わりするのです。
ツチ族のイマキュレーさんはフツ族に捕らわれて殺されて当然という状況の中で、その3ヶ月間、奇跡的に、小さなトイレに7人の女性が折り重なって匿われ、ぎりぎりのところで開放されて生き残ったのです。
彼女の両親兄弟は外国に留学していた兄一人を除き、顔見知りであった人々も交わるフツ族の人々に全員が惨い殺され方をします。

後日イマキュレーさんが現地を訪れた時、父を殺した首謀者がイマキュレーさんの前に引きずり出されました。彼はかって立派なフツ族の実業家で、イマキュレーさんの家族もよく知っていた人です。イマキュレーさんは悲しみで胸が潰れる思いにとらわれながら、ぼろぼろになってうずくまる殺人者の手に触れ、口に出た言葉は＜＜「許します」＞＞でした。

この本は“許し”の本です。
ブログ「私の本棚」で4月２３日に取り上げた「白夜行」（親が理不尽な殺され方をした子供の復讐小説）の紹介文の中で私は「許し」という言葉に触れました。

「許し」というのは、戦いにおける最高の「切り札」だと私は思います。死んで生きるための切り札です。
死んだら終わりという無宗教者や無神論者にとっては「許し」は負けになるのかもしれません。

カトリック教徒の私にとってはインパクトのある感動の書でした。
私の信仰心の薄さを、しっかり自覚させられましたが。